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      1. 【薦讀】廉潔的三重境界
        來源: 本站原創   時間:2018-3-2 10:36:18   查看:5888
        薛瑄是明代著名學者,亦是一位受人尊敬的廉吏,被譽為光明俊偉的“鐵漢公”。久居官場,使薛瑄對廉潔從政有著清醒的認識。他在《從政錄》中將官員的廉潔分為三重境界:“有見理明而不妄取者;有尚名節而不茍取者;有畏法律保祿位而不敢取者。見理明而不妄取,無所為而然,上也;尚名節而不茍取,狷介之士,其次也;畏法律保祿位而不敢取,則勉強而然,斯又為次也。”意為明白事理,就不會任意獲取禮物;珍惜名譽,就不會隨意獲取錢物;害怕法律制裁,就不敢輕易獲取財物。以史為鑒,品味這“不妄取、不茍取、不敢取”,對今天仍有警醒作用。
        “不妄取者”是廉潔自律的上乘境界。東漢楊震為官清廉,他由荊州刺史赴任東萊太守時,途經昌邑。曾受他舉薦的昌邑縣令王密為報當年知遇之恩,半夜懷揣重金前去拜見,被楊震拒絕。王密以為他怕讓人看見有損名聲,便說:“暮夜無人知。”楊震憤然拒絕道:“天知,地知,我知,你知,何謂無知?”
        “不茍取者”是廉潔自律的基本要求。春秋時期,宋國有人得到一塊稀世寶玉,想把它獻給子罕。子罕拒不接受,并說:“你以玉為寶,我以不貪為寶,如果你把玉給我,我們不都失去自己的寶貝了嗎?”
        “不敢取者”是廉潔自律的一道底線。據史書記載,明太祖朱元璋一天早朝時問群臣:“天下何人最快樂?”有人說功成名就最快樂,有人說富甲天下最快樂,只有一個大臣說“畏法度者最快樂”。一語驚眾人,朱元璋聽了大為贊賞,隨后委以重任。
        “不妄取”者靠覺悟,“不茍取”者保名節,“不敢取”者畏紀法,每個人身上表現出的廉潔境界是不同的,而背后反映的則是其思想境界。僅僅做到“不茍取”和“不敢取”是不夠的,還必須在改造世界觀、人生觀和價值觀上花力氣,不斷向“不妄取”的高境界攀登。
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